孔圣人讲“仁者乐，山；智者乐，水。”山安固厚重，万物生焉，仁者之乐，如山之固重不多；水顺势而下，周流无滞，智者之乐，如水之流畅无碍。本文只谈水及水性之人。

　　一、关于水

　　生命源于阳气，生命亦源于水。地球上最好的生命是在水中孕育的。从中医来分析，水得太阳之火而性温，温则能涵木，木气生发，方能生中华活血龙顺德哪个药店有卖火生土生金，由此而生命诞生。从这个意思上说，水是生命之母。

　　水曰润下。水能滋润，其性向下，这是水的特点。

　　中医认为自然界和人体属于水行归类中，羽音为水，黑色为水，咸味为水，冬季为水，五化为藏，五气为寒，在液为唾，开窍于耳，在志为恐，在体合骨，其华在发，五声为呻，变动为栗。在脏腑则肾和膀胱属水。

　　五行之中，金木土皆属有形有质之物，而水火则无形。火是无形无质，而水则无形而有质。

　　二、水性人的形象特征

　　《内经》言：“水形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人黑色，……广颐，……窒之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然”。颐，颌也；广，指面积、范围宽阔，与“狭”相对，广颐，即即下颌较大，即水性人“下稍宽"。张介宾说：窒，局窒不通之义；安安，定静貌，此处取类比象，以水性虽流，而为器所局，则安然不动。定静即安详闲雅，具有此种性格的人易于“行动缓慢，态度柔和”。

　　整体来说，凡在身心特质上凡体现出滋润、下行、寒凉、闭藏等性质即属水性人。

　　且肾在色为黑，动性时会现出黑色，即其本色。

　　水形人的形态特征是：头大，面色较黑而脸不平，颊部较宽广，唇、耳圆厚。脸形为上停广阔而圆丰，下停圆肥，整个面型肥厚，又称“大盘圆脸”。整个身体腹圆且肥厚。即圆而肥，脸圆、眼圆、耳圆、体圆，整个感觉圆滚滚的。另外，其色偏黑，眉粗目大。

　　水性人的语言与精神特征是：行动迟缓，语音慢而低，喉音重，气度和蔼。生气时，色发暗。

　　三、阴水与阳水的心理特征

　　水性分阳水阴水，形同，而气质清浊随心性变化。肾脏属水，壬水为阳水，癸水为阴水。

　　一则，阴水的心理特征

　　阴水性人，愚鲁迟钝，好烦闷，遇事退缩，习惯邋遢。行多迂阔，多忧多虑，自卑自弃。好抱屈，喜生回头气，优柔寡断，缺独立性，进退失据，处事失机后时。一生多受气。

　　阴水多烦，烦的表现：

　　1.福寿堂中华活血龙价格窝囊苦闷，自卑退缩；

　　2.随不上大流，别人嫌他慢，他反嫌别人急；

　　3.不合群，人家看他无能，他自己烦闷，最不喜欢看不对他心的人；

　　4.性缓慢，失机后时，好后悔，犹豫不定；

　　5.烦的特点：自我封闭，人我思想感情交流的通道常被堵塞。

　　阴水内存，多烦伤肾，腰酸腿疼，腹痛，虚痿肾亏。好生闷气，气落转寒，患疝气郁结等病。

　　水气太过，人体属水的系统会出现热证和实证，临床表现出热证、壅滞的表现，如膀胱湿热等；水气不及，人体属水的系统会出现阴证、寒证、虚证，出现虚寒弱的表现，如肾气虚、肾阴虚、肾阳虚、肾精亏虚等。

　　凡欲好病，必化阴水为阳水，多认不是，拨阴取阳，要有自知之明，生出柔和智慧。

　　二则，阳水的心理特征

　　阳水即是真水，活泼自然，随遇而安。沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。恬淡虚静，涵养力强，功成不居。性柔和，心灵手巧、擅于艺术、谦虚谨慎。真水主智慧，智慧之光，无处不照，所以王凤仪老善人说：“水是周遍一切的。”古人淡泊明志，必宁静致远。中外发明家，多为阳水之功能。

　　阳水的核心是“智”。孔子说：“智者乐水。”朱熹解为“智者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。”孔子是大智者，当然乐水。至于常人，通晓世俗的知识技巧，善于社会中的营生应对，这是世俗的智慧；如能了解宇宙及众生苦乐的根源，晓悟人生了脱生死的原理，并能付诸实践，才是真正的大智慧。知而不行，并不是真智慧。

　　正如老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”智慧越高，越不显露，故曰：“大智若愚”。其实，不是有意地不显露，而是智德的本身就是柔和谦下。王凤仪老善人说：“真刚必至柔。”又说：“水能托地，能包天，万物的生长，日月的光明，都是水助的功。”这正是利万物而不争。水主柔和，能托底就下，和万缘而不变，功成不居，所以虚静自然。

　　四、如何化阴水为阳水

　　一则，南宁哪里有中华活血龙去烦。

　　阴水的根子是“烦”。“烦”者必自我封闭，常行自我折磨，内心世界很少与人交流，孤立自己，活得很不轻松。许多情感不得外泄，就必然关在心里，所以阴水性人忧烦思虑，阴气下凝，有伤肾水，多患腰酸腿痛病。要让心开朗，不要烦躁，即能阴水为阳水。

　　二则，找他人好处，认自己不是。

　　有的人有洁癖，别人稍有不洁，或环境有一点污垢，他便烦的不得了。他身上的烦气比别人多出几倍，处处不顺眼，事事不对心。岂不知，烦人伤肾。常言说：“干净过分的人，到老年多得肮脏病。”因为肾与膀胱相表里，肾水受伤，便溺失禁，再加下肢不利，怎能不得肮脏病，这样他就要变烦人为“烦己”了。

　　王凤仪老善人说：“认不是能生阳水，认不是有无穷之力。” 只有自知之明的人，才能真认不是。平时常思自己的过错，常找他人的好处，这样就能去烦，也就能化阴水为阳水了。

　　五、如何辨识有胃病能吃中华活血龙吗五性之人

　　不少人疑惑，世上的人只分五种吗？有没有交叉的，或者，兼有的。

　　当然，阴阳五行具体在每个人身上，并非单一的，而是五行俱全，不过各有所偏。有的人偏于木火土性，有的人偏于木火金性，有的人偏于土水性，有的人偏于水金性，等等。但必有一种性为主，如以木为主，以土为主等等。

　　每个人的形与色也不是完全一致的，如有的人是木性的面形，而是火性的颜色，或土性的面形而金性的颜色，或金性的面形而木性的颜色，或木性的面形而土性的颜色，声音亦是如此。当然也有形色音，同属某一行的，等等不一。

　　那么，到底应该如何判断自己是哪一性的人呢？王凤仪老善人关于形色的关系曾指出：“看人的性，要先看形后看色，就知道顺逆了。”也就是说，以形为主，以色为辅。比如，嘴唇厚手背厚的人属土性，虽然面色发红，似有火性，但仍以土性为主。

　　若能明了自己的五行属性，就可以对照自己的思想、心理与言行，就能找到自己的毛病，然后深自反省，痛改毛病——这样就是最好的修行。修行不只在于静坐，或练功，或做多少善事，重点在于改自己的毛病，去习性，化禀性，圆满天性。若能使天性自足，即是大修行人。

　　由此说，会修行的人，一定会好好做人，这样的人彼此宽容、大度和礼让，不急躁、不计较，知满足，以一颗公正心、平常心，摈弃记恨、溺爱和嫌弃，多多感恩于人，感恩于物，杜绝抱怨和傲慢，以恭敬之心让自己修养得更加谦虚，更加谨慎，进而坚定自己的内心力量，远离疑虑、虚荣和自卑。（中医董洪涛）